1 апрели соли ҷорӣ барои ҳайати роҳбарикунанда чорабинии дастаҷамъӣ баргузор гардид, ки ҳадафи он мусоидат ба пешрафтҳо ва афзоиши аъзоёни даста буд.Чорабинӣ пур аз ҳаяҷон ва фароғат буд, ки дар он роҳбарон тавонистанд кори дастаҷамъона, ҳамоҳангсозӣ ва малакаҳои тафаккури стратегии худро нишон диҳанд.Чорабинии мазкур аз чор бозии душвор иборат буд, ки қувваи ҷисмонӣ ва равонии иштирокчиёнро санҷида буд.
Бозии аввал, ки "Танд Раъд" ном дошт, мусобиқае буд, ки аз ду даста талаб мекард, ки тӯбро аз як канори майдон ба канори дигар бо истифода аз танҳо бадани худ, бидуни нарасонидани он ба замин интиқол диҳанд.Ин бозӣ аз аъзоёни даста талаб мекард, ки муошират кунанд ва якҷоя самаранок кор кунанд, то супоришро дар доираи мӯҳлати додашуда иҷро кунанд.Ин як бозии комили гармкунӣ буд, то ҳамаро дар ҳолати боқимондаи фаъолиятҳо ба даст оранд.
Дар навбати худ "Кёрлинг" буд, ки дар он дастаҳо бояд шайбаҳои худро то ҳадди имкон ба минтақаи мавриди ҳадаф дар майдони ях ғелонда гузоранд.Ин озмоиши дақиқ ва диққати иштирокчиён буд, зеро онҳо бояд ҳаракати шайбаҳоро барои ба мавқеъи дилхоҳ фуровардан ба таври дақиқ назорат мекарданд.Бозӣ на танҳо фароғатӣ буд, балки он бозигаронро ташвиқ кард, ки аз ҷиҳати стратегӣ фикр кунанд ва нақшаи бозӣ таҳия кунанд.
Бозии аз хама шавковар ва аз чихати чисмонй зурталаб «Девори кухнавардй» буд, ки дар он иштирокчиён бояд аз болои девори баландии 4,2 метр баромад кунанд.Кор ба назар осон набуд, зеро девор лағжиш буд ва барои кӯмак ба онҳо ягон ёрирасон мавҷуд набуд.Барои душвортар кардани он, дастаҳо маҷбур буданд, ки нардбони одамиро созанд, то ба ҳамдастони худ дар баромадан аз девор кӯмак кунанд.Ин бозӣ сатҳи баланди эътимод ва ҳамкории аъзоёни дастаро талаб мекард, зеро як иқдоми нодуруст метавонад боиси нокомии тамоми даста гардад.
Чаҳор даста номгузорӣ шуданд, ки "Тими транссенденс", "Рид ба шамол ва мавҷҳо", "Тими пешрафт" ва "Тими қулла".Ҳар як даста дар равиш ва стратегияи худ беназир буд ва рақобат шадид буд.Иштирокчиён аз дилу чон ба бозихо сафарбар карда, шавку хавас сирояткунанда буд.Ин як имконияти хубе буд, ки аъзоёни даста берун аз кор бо ҳамдигар муошират кунанд ва риштаҳои мустаҳками дӯстиро инкишоф диҳанд.
Дар охир «Тими Пик» ғолиб баромад, вале пирӯзии ҳақиқӣ таҷрибаи андӯхтаи ҳамаи иштирокчиён буд.Бозиҳо на танҳо дар бораи бурд кардан ё бохт, балки онҳо дар бораи тела додани маҳдудиятҳо ва аз интизориҳо гузаштан буданд.Менеҷероне, ки одатан дар кор омодаанд ва кордонанд, дар давоми фаъолият мӯйҳои худро паст мекарданд ва пур аз ҳаёт буданд.Ҷазоҳо барои мағлуб кардани дастаҳо хандаовар буданд ва дидани менеҷерони ҷиддие, ки одатан механданд ва хурсандӣ мекарданд, манзара буд.
Бозии 60 сония махсусан дар нишон додани аҳамияти тафаккури умумӣ ва кори даста муфид буд.Супоришҳои бозӣ муносибати ҳамаҷонибаро талаб мекарданд ва аъзоёни даста барои ҳалли мушкилот якҷоя кор мекарданд.Ин бозӣ инчунин иштирокчиёнро ба фикрронии эҷодӣ ва шикастани тафаккури анъанавӣ ташвиқ кард.
Баромадан аз болои девори баландии 4,2 метр кори аз чихати чисмонй зурталаби руз буда, имтихони аълои тобоварй ва кори коллективии иштирокчиён буд.Вазифа душвор буд, вале коллективхо азму иродаи кавй доштанд, ки бомуваффакият ба даст оваранд ва дар рафти ин процесс ягон аъзо таслим ва таслим нашуд.Бозӣ як ёдраскунандаи олӣ буд, ки вақте ки мо якҷоя ба сӯи як ҳадафи умумӣ кор мекунем, чӣ қадар чизҳоро ба даст овардан мумкин аст.
Ин фаъолияти бригадавй муваффакияти калон ба даст оварда, ба максади тарбияи коллективона ноил гардид.